藥王廟介紹－fiveport108的部落格

全台藥王廟的開基祖廟

-台南市神農街藥王廟

柯永裕、曾昱傑、洪文冠、楊家宏

蘇晉猷、林岳耘、鄭鈞諺、胡冠裕

地理位置

台南市中西區神農街148號與台南市中西區金華路四段86號

廟宇正面照

初次印象

第一次到台南府城的藥王廟參觀，猶如一座宏偉的古蹟。因為從海安路、神農街口往街底藥王廟的石頭步道走過，到了藥王廟高聳似城堡，有種古代要進到京城的感覺。廟前那棵數百年有五、六層樓以上高度的榕樹，配上藥王廟，更讓人感受到歷史的悠久。

廟宇史

全台開基藥王廟主要祭祀的是藥王大帝，創建年代一說是清康熙24年（1685）；另一說是康熙57年（1718年），廟方主張廟宇立於1685年，遂尊重之。當時的藥王廟是在西定坊北勢街尾，後因信徒多，原廟狹窄，另擇新地於乾隆29年（1764）建廟，不過應該都在今址前後，是府城著名的”七寺八廟之一”。創建初期有三進，規模不小，且經歷過數次重修。很幸運地經過第二次世戰的美軍轟炸仍未損，直到民國58年(1969)，台南市政府為開闢協進街(今金華路)，拆除中、後殿。據聞拆廟之日，大雨傾盆，打雷不斷。民國75年（1986年）藥王廟管理委員會發起重建，將廟宇往上蓋，中、後殿移至二、三樓，時自動捐款的信徒不少，於民國79年（1990年）修建完工。

現在的藥王廟是鋼筋水泥三層樓建築，仍保留了舊廟的一些木構架以及清代的楹聯、香爐及籤桶。而在廟的右前方祭祀的一尊榕松公，據說已有三百年歷史。

至於藥王大帝為何? 有些學者認為廟中的例行祭典是農曆四月廿八日，與古代戰國時代名醫扁鵲生日相同，推論藥王應該是扁鵲。但廟方認為神農氏嘗百草，一日遇七十毒，或”一日百死百生，其得三百六十物”的故事，都證明神農與藥王大帝為同一人，所以藥王大帝係神農氏。本文以廟方論述為主，也因此北勢街在戰後才會改名為神農街。

此廟是坐西朝東，很少見，與台南市區古廟坐東朝西，望向中國大陸祖廟不同。主要是因為藥王神農氏掌稼禾，面向東方有迎向生命之意。台南市區廟宇有「五馬朝江一回頭」之說，「一回頭」即指藥王廟。

採訪與神像的故事

因為採訪當天廟方管理員蔡松泉先生家中有事不克前往廟裡當值，所以蔡先生提前跟老師介紹廟宇。而我們採訪當天，老師再跟我們說明。

管理員：蔡松泉先生

蔡松泉先生，67歲，是在神農街面向藥王廟左邊的房子出生的，今此屋是廟方的管委會，以前是民居，他的阿公、阿媽是廟公，他的爸爸以前是在家中賣刨冰的，所以他與藥王廟有很深的感情，藥王廟大小事都知道。藥王廟拜的是神農大帝，這條街清朝時代或是日治時代都叫北勢街，但是民國以後，因為街尾有神農大帝就改名為神農街。

至於神尊，開基的藥王大帝神尊不見了，因為某個時代被一戶人家借走了，到底有沒有還回來也不知道。因為廟裡有很多尊的神像都是別人家的，這時代有些人家裡也不拜了，只好拜託廟裡供奉他們家中的神尊，所以廟裡有好幾個別人家的神尊，到底哪一尊是真的開基藥王，都搞混了，只好認定開基的神尊不見了。

廟裡最有歷史的神尊都奉在最高樓，三大尊都是藥王大帝，中間這尊為木雕，右後及左邊是泥塑的，這些神像都已經有兩百多年了，不過不是開基的。再者，中間較小尊的最中尊是木雕的藥王。前面最旁邊有兩尊泥塑的太監，稍中間還有兩尊木雕的煉丹童子。而中間最前面是別人家的藥王，奉祀到廟裡來。(如下圖1)

泥木泥.jpg

圖1：左後(泥塑)、中後(木雕)、右後(泥塑)、左前(泥塑太監)

最高樓藥王大帝神尊的左側陪祀：最大尊是註生娘娘，註生娘娘是開基的，也就是從中國大陸被信徒抱過來台灣的，其為半土紙的，即一方面泥塑還有用較厚的紙合製成的。前面有一個鳥母，註生娘娘通常會附一個鳥母，用來保護小孩子的，鳥母是新製的神像。(如下圖2)

圖2：註生娘娘(中後)與鳥母(前排)

最高樓藥王大帝神尊的右側陪祀：中間這尊是半土紙的福德正神，前面這兩尊是別家拿來供奉的，兩旁的招財、進寶童子也是別家拿來供奉的。(如下圖3)

圖3：土地公(中後)與招財童子(最左右側)

一樓的神尊都是比較新的，中間是神農大帝(如下圖4)，旁邊有煉丹童子、採藥童子，前面也有三尊神農大帝，都是讓人卜爐主的，有意願的信徒來卜爐主，只要在神前執茭，聖杯最多者即為下一年爐主、爐主、頭家等，即神明特別眷顧者，新爐主等人可以帶一尊神像回家供奉一年，這可以保佑家中消災解厄。

圖4：神農大帝與採藥、煉丹童子

一樓神農大帝神尊的左側陪祀：最大尊者是媽祖(如下圖5)，其為台南市中心大天后宮的三媽，又稱為北港媽，因為分靈至雲林北港媽祖廟供奉，每年都要從北港回台南大天后宮祖廟參拜。日治末期，有一年船入台南北郊正覺寺，由藥王廟轎班抬至台南城外藥王廟住一夜，預計明早再入城內大天后宮。但因遇到美軍來台轟炸，不能入城，從此即待在藥王廟供奉。媽祖兩旁有千里眼、順風耳，而前方都是別家拿來供奉的神尊。